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日本食品通常標示負責公司所在地,產地則是採用代碼,但食藥署發現,不同廠商除代碼不同外,2015年與2016年產地代碼有差異,並且最近接獲訊息,不論LINE或社群網站,都有謠言指出日本各縣都有固定代碼,根本是錯誤訊息。

食藥署北區管理中心科長吳明美表示,就以永谷園株式會社為例,2015年福島縣代碼有S與V,茨城縣代碼有T,但是2016年福島縣代碼則增加SF、SI、SL、ST、SY,日清食品2015年群馬縣則是H與P,2016年則是少了H代號。

吳明美說明兩年觀察發現,日本食品廠可能因生產工廠不同,就算在同個縣,也可能變更工廠代號,因此絕對不能使用過往經驗判斷,在國內購買日本食品必須選擇具有中文標示,在日本購買就一定要上網查詢正確資訊。

另一方面,食藥署最近監控網路訊息,發現已有民眾誤傳,強調代碼K就是福島縣、A就是群馬縣、Z就是千葉縣、T就是茨城縣、F就是福岡線,但事實上,不同廠商各自有不同代碼,不同年度代碼也會有差異。

吳明美也說,以熱賣日清食品為例,代碼A則是茨城取手市、F則是靜岡縣燒津市,與謠言完全不同;食藥署提醒,前往日本旅遊購買食品回台,僅能自用絕對不得販售,未經查驗食品輸入販售最高可罰新台幣300萬元罰鍰。

旺報【記者張國威╱台北報導】期間限定

與總統蔡英文家族關係密切精典限量的海霸王集團大陸廠近日接連遭到罰款,引發大陸將打壓綠色企業的疑慮,陸委會1日就此表示,不樂見這種拙劣手段今後再度發生。

陸委會發言人邱垂正1日在例行記者會上表示,520以來,中國大陸相關部門對在大陸持有不同立場的台商、企業界人士、演藝人員,屢有打壓,或要求進行政治性的表態,影響我民眾在大陸經商投資權益;他強調,這樣的情形對兩岸營造健康的交流環境造成不利影響,中國大陸方面以政治因素干擾兩岸正常交流互動的做法並不妥適,也不符合雙方推動兩岸關係和平發展的政策立場。

邱垂正強調,台灣是自由民主的社會,中國大陸方面應尊重台灣人民不同的主張,一再負面擴大解讀我方內部政策作為,將拉大兩岸人民的心理距離,無法真正贏得台灣人民對中國大陸處理兩岸關係的信賴與信任;過去,台商容易受到大陸相關部門的騷擾,或是強求在立場上表態,不樂見這種拙劣手段今後再度發生。

至於大陸打壓的對象可能包含總統府資政,邱垂正指出,兩岸互動交往多年,彼此存在著許多相處的默契,人事案方面,一向相互尊重對方,不評論、不干涉對方人事安排,兩岸應繼續相互尊重。

而對於大陸有關企業近期走訪台灣藍營八縣市,有意採購台灣水果3000噸的問題,邱垂正表示「樂見」,但政府的立場是不歡迎兩岸交流有藍綠區別對待,這種分化台灣內部的政治意圖,無助於兩岸關係改善。

他指出,依過去經驗,違反市場機制的政治性採購,均無法維持長久,反而容易造成台灣農產品產銷失?。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【報導邱冠銓】

圖片提供歷史博物館身為中國藝術一大類別的國畫,其流派千變萬化,各有不同特色,塑造出眾多具有代表性的藝術家,其中,身為嶺南派四傑之一楊善深嫡傳弟子的李源海,更是將從師習得嶺南派的精髓,重寫生、重線條、重神態、重氣韻,不偏執一隅的特色,發揮得淋漓盡致。

嶺南派起源於廣東,主張以西學滋潤傳統文人藝術之美,吸收外來藝術思想與科學文化,充分展現東西藝術的協調與交融,也因此嶺南派又被稱做折衷派,此種在傳統內追求創新,在新貌中傳承歷史的做法,也是發展中國水墨畫的未來趨勢。

嶺南畫派 融匯古今

李源海,出生於台灣苗栗。自小即展現極佳的藝術天分,曾赴德國進修卻因故與德國藝術學院深造的機會失之交臂,返台後投入水墨藝術創作,為現今嶺南畫派重要傳人之一,致力於將西方文化融入東方水墨傳統藝術創作,為台灣當代承傳中國現代水墨發展脈絡的指標人物。

李源海於二十多歲時便已加入唐墨畫會,之後更參與春風草堂與春風畫會等團體,在規律的年度聯展鞭策下,迄今累積了無數傑作。創作之餘,他更苦學勤耕,走遍大江南北,將大自然觸發的逸趣轉化成為畫意,努力捕捉水墨畫的新思維和境界,以開闊的心胸去探索藝術的內涵與意趣。

李源海曾提到,嶺南畫派倡導的折衷中西,始終仍是以中國畫的優秀傳統做為基礎,確定中國畫的特性,是起決定性作用,而又有西畫之科學技法,以西潤中是為了更好更有效的表現中國畫的神韻,所以嶺南派的折衷中西始終是以中為本不失其中國畫的根源。我們應看到它是充滿生機與現實生活緊密的結合,而我們的民族性又不能游離於時代之外,必須隨著時代前進而不斷的革新發展,所以嶺南畫派的融匯古今決非古今的雜陳。

嶺南畫派同樣主張臨摹名作,師其所長打下基礎,在確實吸收前人優點的狀態下,發展出個人畫風與特色,運用自身直覺拓展不同風貌,從而真正打破束縛,開始新的探索,這些都是畫者對中國畫的承先啟後、繼往開來的義務,更是超越前人的重要因素。

縱觀嶺南畫派在技法上的獨特風格,可歸類出以下五種。第一、布局重視留白。嶺南畫派在留白上雖不是一種突破,但卻能襯托出畫面另一層次的美感。第二、用筆注重骨法。使用各種不同的筆法轉換在畫面上造成反傳統的效果,粗細線條間透露出畫面的躍動感。三、畫面的賦色烘染。水墨畫普遍以墨黑、墨綠色為主體,但其運用顏色烘染背景的手法,可謂畫龍點睛,實為一大革新。四、寫生的界入。在作品裡投入自身的創作理念與靈魂,才能帶給觀者內心的震撼,嶺南派主張透過寫生觀察大自然,將自我體悟融合進畫作中。五、講究書畫同源。先使用自己繪畫的筆法寫字,再將其與畫作結合,兩者合一。

透過寫生描繪內心情感及意象

舉例來說,細觀其作品《荷花》可發現,其一筆一畫間無不透露出生機。畫面左方的留白可謂恰到好處,使畫面整體呈現協調的美感,而粗細線條的轉換讓人產生荷花正在生長的錯覺,其帶給觀者的正是一種跳脫出傳統水墨畫框架的「荷花仙子」,正努力伸展四肢,舞動生命。

前文化部文化資產局局長、台灣師範大學美術系兼任教授王壽來曾評論過李源海的畫素描功夫堅實深厚,對物象觀察細密深入,盼顧之間,即能掌握其型態神韻,落筆每每得以由博返約,表現得靈動俐落,無形中,為古人所言「外師造化,中得心源」的藝術創作理念,做了最佳詮釋。

李源海指出,嶺南畫派的的表現手法乃是培煉自己敏銳的觀察力,如何在畫面中不包括破壞和突兀、紮實洗練而又有獨到的繪畫語言、布局、取捨觀照整體的完美,這樣才是把蘊藏於胸中的意境語感動在創作的時候完美的傳遞和呈現。

回顧李源海四十多年的創作生涯,堅持愛鄉愛土的情懷,向來以台灣風物為創作主題。不論花卉翎毛的見微知著,或是山水風景的氣象萬千,都充分展現出嶺南派的墨色融合之美,使其在中國畫歷史的長流中留下足跡。

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